mutiara

3 tingkatan takwa

Taqwa memiliki tiga tingkatan.
1. Ketika seseorang melepaskan diri dari kekafiran dan mengada-adakan sekutu-sekutu bagi Allah, dia disebut orang yang taqwa.
2. Jika seseorang menjauhi segala hal yang tidak disukai Allah SWT dan RasulNya (SAW), ia memiliki tingkat taqwa yang lebih tinggi.
3. Yang terakhir, orang yang setiap saat selalu berupaya menggapai cinta Allah SWT, ia memiliki tingkat taqwa yang lebih tinggi lagi.



4 mesti dijaga

1. Teguh menjaga kehormatan
2. Redha menerima sedikit
3. Berbuat kebaikan setiap hari
4. Memelihara lidah



3 tingkatan syukur

1. Syukur dengan lidah- Alhamdulillah.
2. Syukur dengan anggota - Iaitu melahirkan rasa terima kasih kepada Allah dengan menggunakan anggota (kesemua sekali) ke arah kebaikan.
3. Syukur dengan hati -Tahap ini yang paling susah untuk dicapai kecuali dengan cara belajar dan mendalami ilmu (pengetahuan agama dan iman). Iaitu hati sentiasa ingat kepada Allah dan merasakan bahawa segala taat yang dilakukan ini adalah semata-mata kerana Allah memilih mereka untuk melakukan taat itu.



3 tingkatan Tawakal

Tawakal satu ibadah hati paling utama dan akhlak iman paling agung. Seorang ulama menyatakan tawakal ialah percaya kepada Allah dan hanya kepada Dialah kita mengharapkan segala sesuatu, bukan kepada siapa pun.



Imam al-Ghazali menyatakan tawakal satu manzilah (keberadaan) bagi orang beriman, bahkan tawakal darjat muqarrabin atau orang yang dekat dengan Allah.

Ali al Qari pula menyebut tawakal adalah mengetahui dan yakin tidak ada yang mampu berbuat dalam alam ini kecuali atas kehendak Allah.

Orang bertawakal berasa tenang kerana ada janji daripada Allah, orang berserah diri cukup dengan pengetahuan mengenai Allah dan orang pasrah reda terhadap hikmah Allah.



Tawakal adalah permulaan, berserah diri adalah pertengahan dan pasrah adalah penghabisan.”

3 tingkatan sifat sabar
1. hamba yang berhenti mengeluh 2. sufi yang puas dengan apa yang dititahkan (ini adalah tingkatan asketis) 3. hamba yang mencintai apa saja yang dilakukan Tuhan terhadapnya (ini adalah tingkatan teman sejati Tuhan)



3 tingkatan Taubat

1. Taubat dari melakukan dosa maksiat spt minum arak, judi, zina dll.
2. Taubat dari penyakit hati seperti hasad dengki, ujub, sombong dll.
3. Taubat dari sifat lalai, leka, lagha dari mengingati Allah; ubatnya zikir, baca Quran dll



9 kemuliaan solat Tahajud

Dia dijaga oleh Allah daripada beberapa bencana.
Berkat ketaatannya, akan nampak pada wajahnya.
Dia disukai oleh hamba Allah yang soleh dan oleh semua manusia.
Ucapannya mampu mengeluarkan kata-kata yang penuh hikmah.
Diberi cepat mengerti dan mendapat ilmu pengetahuan.
Dia dibangunkan dari kubur dengan wajah yang putih berseri.
Diringankan hisabnya.
Melalui titian siratul mustaqim bagaikan kilat yang menyambar.
Diberi buku catatan amalannya melalui tangan kanannya di hari kiamat. (Raudhatul Ulama).



4 alamat orang beriman

1. Meninggalkan maki
2. Menjauhi menyakiti hati orang
3. Lekas memberi ampun
4. Lama baru menjatuhkan hukuman



4 tanda orang berakal

1. Cinta pada ilmu
2. Tidak berubah muka menerima umpat dan puji
3. Bagus jawabnya
4. Banyak benarnya

hadis riwayat muslim

Sayidina Rabbani Isa Al-Masih bersabda dalam Kitab Suci Injil Matius 15:6-9 (Al-Kitab).

Bagi orang Islam dari aliran Ahli Sunnah wa’al jemaah, penulisan agama yang paling penting dan berwibawa selepas kitab al-Quran ialah enam himpunan utama hadis yang bertujuan merekodkan kata-kata dan perlakuan Nabi Muhammad. Hadis merupakan landasan bagi Syariah atau undang-undang Islam yang mahu dijadikan sebagai dasar perundangan di negara-negara Islam dewasa ini.



Sahih Muslim iaitu koleksi 7,190 hadis oleh Imam Muslim yang meninggal dunia pada tahun 875 Tahun Masehi (TM) ini adalah himpunan hadis yang kedua paling berwibawa selepas koleksi Sahih Bukhari. Berikut dipaparkan beberapa bahagian yang menarik bersabit dengan hadis Sahih Muslim ini..



Kepentingan Hadis

“Bahagian hadis ini dengan jelas menunjukkan hakikat bahawa hadis sememangnya kunci terpenting bagi memahami al-Qur’an dengan betul kerana sebagai penyampai wahyu, Nabi Muhammad adalah [watak] yang terbaik dan paling sesuai. Oleh itu, dengan kuasa Tuhan dia di beri kuasa untuk mentafsir dan menerangkan kandungan al-Qur’an.” Sahih Muslim jld.1 nota kaki 225 ms.72



Surah-surah al-Qur’an yang sudah hilang

Abu Harb b. Abu al-Aswad melaporkan dari sumber bapanya bahawa Abu Musa al-Ash’ari berkata:

“… kami membaca surah yang menyerupai Surah Bara’at dari segi panjang dan kekuatannya. Walau bagaimanapun, saya sudah lupa akannya kecuali bahagian ini yang masih saya ingat: ‘Jika ada dua lembah yang dipenuhi dengan kekayaan untuk anak Adam, dia akan mengingini lembah ketiga dan tidak ada apa yang memenuhi perut anak Adam kecuali debu.’ Dan kami juga membaca Surah yang menyerupai salah satu daripada surah Musabbihat dan saya lupa, tetapi mengingati sebanyak ini daripada surah itu: ‘Wahai orang yang beriman, mengapa kamu berkata apa yang tidak kamu kerjakan’ (lx1 2.) dan ‘ini tercatat di lehermu sebagai kesaksian (yang menentangmu) dan kamu akan disoal mengenainya pada Hari Kiamat’” (xvii. 13).



Sahih Muslim jld.2 buku 5 no.2286 ms.500,501.

Perlu diingatkan bahawa terdapat banyak lagi daripada ini tetapi baki Surah itu sudah dilupakan kandungannya.

Kasih Sayang kepada Nabi Muhammad

Tidak ada apa-apa di dalam Sahih Muslim yang menyatakan bahawa Muhammad perlu di sembah tetapi memang tinggi pandangan mereka terhadap nabi Muhammad, malah ada satu hadis palsu yang menyatakan bahawa ada bau yang bagus ketika nabi Muhammad membuang air. Tetapi Imam Muslim dan penghimpun hadis yang lain menolak hadis ini.



Walau bagaimanapun, semua hadis yang berikut diterima di dalam Sahih Muslim.

Keistimewaan badan Muhammad: Menurut Sahih Muslim jld.4 buku 28 no.5758 ms.1247, tubuh badan Muhammad mengeluarkan bau yang segar atau wangian seperti beg bauan pembuat minyak wangi. Dinyatakan di dalam al-Tabari jld. 6 ms. 80 pula yang baginda mempunyai kulit yang berbau harum. Menurut Sahih Muslim jld.4 buku 28 no.5770-5772,5777 ms.1249, nabi Muhammad merupakan seorang yang paling kacak yang pernah dilihat.



Mengumpulkan rambut nabi Muhammad: Apabila Muhammad menggunting rambutnya, para sahabat akan berebut-rebut mengambil setiap helai rambut dan menyimpannya. Muhammad membenarkan ia diagihkan di kalangan umat manusia. Sahih Muslim jld.2 buku 7 no.2991-2994 ms.656-657



Mengumpul peluh Muhammad: Anas bin Malik meriwayatkan bahawa ibunya, Umm Salaim akan mengambil peluh Muhammad dan meletakkannya ke dalam botol untuk dijadikan sebagai pewangi yang paling harum. (Sahih Muslim jld.4 buku 28 no.5761 ms.1247). Hadis berikutnya, 5762 mengatakan bahawa Muhammad bertanya apa yang dilakukannya. Apabila Umm Salaim menjelaskannya, Muhammad berkata “Kamu melakukan sesuatu yang betul.” Hadis berikutnya, 5763 menyatakan bahawa Umm Salaim akan meletakkan kain mengalas nabi Muhammad semasa baginda tidur untuk mengumpul peluhnya pada kain itu.



Tinggi Harga Diri Nabi Muhammad

“Aku akan menjadi ketua bagi umat manusia pada Hari Kiamat.” Manusia akan berharap seseorang dapat menjadi perantara dengan Allah dan memberikan syafaat kepada mereka. Kecuali Isa, Adam, Nuh, Ibrahim dan Musa menolak kerana mereka ada cacat cela manakala Isa pula akan menyuruh mereka mendatangi nabi Muhammad yang akan menyampaikannya kepada Allah. Sahih Muslim jld.1 buku 1 no.378 ms.129-132. Lihat juga jld.1 buku 1 no.381 ms.133.



Muhammad bersabda bahawa syaitan tidak boleh menyamar dan menyerupainya. Jadi, jika seseorang bermimpi bertemu Muhammad, ia memang bertemu Muhammad. Sahih Muslim jld.4 buku 27 no.5635-5639 ms.1225-1226. Juga Bukhari jld.8 buku 73 no.217 ms.139-140; Shamaa-il Tirmidhi bab 55 no.1-7 (389-395) ms.452-455.



Tetapi Allah Boleh Datang Dalam Bentuk Yang Berbeza-beza

Sahih Muslim jld.1 buku 1 no.349 ms.115 “…Allah akan datang dalam bentuk yang berbeza-beza daripada Bentuk-Nya sendiri yang mereka kenal dan Dia akan berkata: Akulah Tuhanmu. Mereka pula berkata: Kami memohon perlindungan Allah daripada kamu…” Lihat juga Bukhari jld.8 buku 76 no.577 ms.375; Bukhari jld.9 buku 93 no.532 ms.395-396.



Tinggi Harga Diri Umat Islam

“Di mana ada Islam, tidak ada satu cara pun untuk syaitan masuk dan mempengaruhi umat. Ia mesti lari meninggalkan tempat itu.” Sahih Muslim diterjemahkan oleh ‘Abdul Hamid Siddiqi jld.1 buku 4 ms.210 nota kaki 603.



Musa dan Malaikat yang Bertinju

“Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Malaikat Maut dihantar kepada Musa (alaihissalam) bagi memaklumkan panggilan Tuhan. Bila malaikat tiba, Musa menumbuknya dan matanya terpacul keluar. Dia (Malaikat Maut) kembali kepada Tuhan dan berkata: Kau menghantar aku kepada seorang hamba yang tidak mahu mati. Allah kemudian memulihkan matanya (malaikat),…” Sahih Muslim jld.4 buku 29 no.5851 ms.1264. Juga Sahih Muslim jld.4 buku 28 no.5852 ms.1265.



Masalah Musa Dalam Berpakaian

Dalam beberapa aspek, Musa memang normal. Namun ada yang melihat kejadian Allah melarikan pakaian Musa (yang dia letak di atas batu sewaktu mandi) supaya Musa terpaksa berkejar untuk mendapatkan pakaiannya kembali sebagai pekerjaan bodoh.

Kejadian ini adalah untuk membuktikan kepada manusia (Bani Israel) bahawa Musa lelaki biasa, tanpa Musa dengan sengaja berkelakuan tidak sopan. Sahih Muslim jld.1 buku 3 no.669 ms.193.



Jika ada yang memikirkan saya tersilap mentafsirkan hadis ini, sila lihat petikan berikut:

“Di antara hadis yang diriwayatkan daripada Muhammad Rasulullah daripada Abu Hurairah, ada satu berkenaan kaum Bani Israel yang mandi dalam keadaan berbogel dan mereka saling melihat alat sulit masing-masing. Walau bagaimanapun, Musa (a.s) mandi bersendirian dan mereka berkata (mengejek): Demi Allah, tiada apa yang menghalang Musa mandi bersama-sama kami kecuali kerana buah zakarnya burut. Dia (Musa) pernah mandi dan meletakkan bajunya di atas batu dan batu itu bergerak bersama-sama bajunya.



Musa mengejarnya sambil berkata: Oh batu, bajuku, oh batu, bajuku dan Bani Israel mendapat peluang melihat alat sulit Musa dan berkata: Demi Allah, Musa tidak mempunyai apa-apa penyakit. Batu itu berhenti sehinggalah Musa dapat dilihat oleh mereka dan dia mengambil bajunya lalu memukul batu itu. Abu Hurairah berkata: Demi Allah, terdapat enam atau tujuh tanda pukulan pada batu itu yang dibuat oleh Musa."



Budi Bahasa hukum Syariah Terhadap yang Bukan-Islam

Sahih Muslim jld.3 buku 24 no.5389,5390 ms.1185 berbunyi, “Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah (s.a.w) bersabda: Janganlah kamu memberi salam kepada orang Yahudi dan Kristian sebelum mereka memberi salam kepadamu dan bila kamu bertemu salah seorang daripada mereka di jalanan, paksalah mereka untuk mengikuti laluan yang sempit."



Bunyinya mungkin agak kasar atau biadab, maka nota kaki 2559 pada muka surat yang sama telah cuba menerangkan alasannya. “Tujuannya bukanlah mahu menyeksa atau meletakkan masalah yang tidak sepatutnya kepada mereka tetapi memberi mereka jalan yang selamat daripada diasak-asak oleh pengembara Islam yang berpusu-pusu. Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa ini tidak bermakna warga Kristian dan Yahudi perlu dipaksa untuk meninggalkan jalan dan laluan biasa dan perlu berjalan di sisi tembok rumah atau di laluan sempit. Apa yang dimaksudkan ialah mereka perlu berjalan di laluan yang jauh daripada gerombolan umat Islam yang ramai agar mereka tidak mengalami sebarang kecelakaan."

nabi khidir alaihis salam

Adakah Khidir masih hidup hingga akhir zaman?

JAWAPAN

Ulama besar hadis, iaitu Imam al-Nawawi menyebut bahawa dia sendiri berselisih pendapat tentang hidupnya Khidir.

Sebahagian besar ulama beranggapan bahawa Khidir masih hidup di tengah-tengah kita. Imam al-Nawawi berkata: Pendapat ini tidak ditentang sedikitpun oleh ulama-ulama sufi dan ahli-ahli ma’rifah. Mereka pernah menceritakan pengalamannya pada waktu berjumpa, berkumpul dan berbincang dengan Khidir. Dia (Khidir)terlalu mulia untuk dicaci aibnya, dan dia akan tetap dikenali walaupun kita berusaha menutup berita tentang dirinya.



Dalam kitab Syarah al-Muhazzab jilid 5 halaman 305, Imam al-Nawawi berkata bahawa ada beberapa orang sahabatnya yang mempunyai dalil yang membuktikan hidupnya Khidir. Dia berkata: Dan sebahagian besar para Ulama’ berkayikanan bahawa Khidir masih hidup sampai sekarang.



Syeikh Ismail Haqqi berkata: Para ahli Sufi dan para ulama bersepakat dengan keyakinan mereka bahawa Khidir masih hidup hingga sekarang.

Pendapat itu diikuti oleh Ibn al-Arabi, Abu Talib al-Makki dan al-Hakim. Al-Turmuzi dan ulama-ulama yang lain seperti tokoh-tokoh sufi: Ibn Adham, Basyar al-hafi, Ma’ruf al-Kharkhi, al-Saqati dan al-Junaid serta khalifah Umar bin Abdul Aziz r.a.



Di akhir Kitab Sahih Muslim, bab yang menyebutkan hadith-hadith tentang Dajjal, Abu Said al-Khudri berkata: Pada suatu hari Rasulullah s.a.w bercerita panjang lebar kepada kami tentang diri Dajjal. Di antaranya baginda bersabda yang bermaksud:

“Ia datang tetapi diharamkan untuk memasuki lingkngan Madinah. Lalu ia berhenti di sebahagian daerah yang selepas Madinah dan pada suatu hari ia di datangi oleh oleh seorang lelaki yang baik termasuk orang yang terbaik di antara manusia saat itu kemudian dia berkata: Aku bersaksi bahawa engkau ini Dajjal yang diceritakan Nabi di dalam hadisnya.



Dajjal menjawab: Bagaimana menurut kalian jika aku membunuh orang ini lalu aku hidupkan kembali? Apakah kalian mengusulkan sesuatu? Mereka menjawab: Tidak! Lalu Dajjal membunuh orang itu kemudian dihiduokan lagi. Ketika orang itu akan dihidupkan kembali dia berkata: Demi Allah, di kalangan engkau sama sekali tidak kudapati hari ini orang yang paling hebat fikirannya berbanding aku. Maka Dajjal akan membunuhnya tidak kuasa lagi.”



Abu Ishak berkata: Orang lelaki itu adalah Khidir a.s.

Imam al-Nawawi berkata: Abi Ishak itu bernama Ibrahim bin Sufyan. Dia banyak meriwayatkan pelbagai kisah daripada Imam Muslim.

Mu’ammar berkata di dalam kitabnya Musnad: Lelaki (yang pernah dijumpainya) itu adalah Saidina Khidir. Kemudian dia (Mu’ammar) menjelaskan Hadis Nabi di atas. Hadis Rasulullah itu sebagai bukti bahawasanya Khidir masih hidup.



Sedangkan para ulama yang menyebutkan kematian Khidir antara lain adalah Abu Farj Ibn Jauzi yang mengacu kepada ucapan Ibn Taimiyah dan beberapa ayat Quran dan Hadis Nabi.

Seorang ulama bernama Ibrahim: Al-harbi ditanya tentang hidupnya Khidur lalu dia menjawab: Barangsiapa yang berkata mustahil terhadap masalah yang tidak diketahuinya, maka ia adalah syaitan yang menyerupai manusia.

AL-MAHDI - Tanda-Tanda Hari Kiamat

Oleh
Yusuf bin Abdullah bin Yusuf Al-Wabil MA


NAMANYA SIFAT-SIFATNYA DAN TEMPAT KELUARNYA

AL-MAHDI
Pada akhir zaman akan keluar seorang laki-laki dari golongan Ahlul-Bait (keturunan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam) dan Allah mengokohkan Dinnul Islam dengannya pada saat itu. Dia berkuasa selama tujuh tahun. Pada waktu itu dia memenuhi bumi dengan keadilan sebagaimana sebelumnya dipenuhi dengan kelaliman dan kezhaliman.



Pada masanya umat manusia merasakan nikmat yang belum pernah dirasakan sebelumnya; bumi rnengeluarkan tumbuh-tumbuhan, langit menurunkan hujan, dan memberikan penghasilan (kekayaan) yang tak terhitung banyaknya.



lbnu Katsir rahimahullah berkata, "Pada waktu itu banyak buah-buahan, tanam-tanaman subur, harta melimpah, kekuasaan berjalan dengan baik, agama berdiri tegak, permusuhan sirna. dan kebaikan bersemarak." [An-Nihayah Fil-Fitan wal-Ma-lahim 1:31 dengan tahqiq DR. Thaha Zaini]



NAMANYA DAN SIFAT-SIFATNYA
laki-laki ini namanya seperti nama Rasulullah saw, dan nama ayahnya seperti nama ayah Rasulullah saw. Maka dia bernama Muhammad atau Ahmad bin Abdullah. Dia berasal dari keturunan Fatimah binti Rasulullah Saw, dari anak cucu Hasan bin Ali Radhiyallahu 'anhu



Ibnu Katsir berkata tentang Al-Mahdi, "Dia bernama Muhammad bin Abdullah Al-Alawi Al-Fathimi al-Hasani radhiyallahu 'anhu." [Ibid, halamann 29].

Dan sifat-sifat tubuhnya antara lain mukanya lebar dan hidungnya mancung.

TEMPAT KELUARNYA
Al-Mahdi akan muncul dari arah (kawasan) timur. Dalam sebuah hadits dari Tsauban ra, ia berkata: Rasulullah saw bersabda:



"Akan berperang tiga orang di sisi perbendaharaanmu. Mereka semua adalah putera khalifah. Tetapi tak seorang pun di antara mereka yang berhasil menguasainya. Kemudian muncullah bendera-bendera hitam dari arah timur, lantas mereka membunuh kamu dengan suatu pembunuhan yang belum pernah dialami oleh kaum sebelummu. " Kemudian beliau Saw menyebutkan sesuatu yang aku tidak hafal, lalu bersabda: "Maka jika kamu melihatnya, berbai'atlah walaupun dengan merangkak di atas salju, karena dia adalah khalifah Allah “Al-Mahdi”. "[1]



Ibnu Katsir rahimahullah berkata, "Yang dimaksud dengan perbendaharaan didalam hadits ini ialah perbendaharaan Ka'bah. Akan ada tiga orang putera khalifah (ia berperang di sisinya untuk memperebutkannya hingga datangnya akhir zaman, lalu keluarlah Al-Mahdi yang akan muncul dari negeri Timur, bukan dari dalam bangunan di bawah tanah Samira seperti anggapan orang-orang Rafidhah yang jahil bahwa Al-.Mahdi sekarang berada di sana dan mereka menanti keluarnya pada akhir zaman.



Anggapan semacam ini merupakan igauan yang hina dari syetan, karena tidak ada dalil dan keterangannya sama sekali baik dari Al-Qur'an maupun As-Sunnah, dari perkataan atau pemikiran orang sehat maupun dari istihsam."



Selanjutnya beliau mengatakan, "Dan beliau dikukuhkan oleh penduduk masyriq (kawasan timur) yang membantunya, menegakkan kekuasaannya, dan membangun pilar-pilarnya, dan bendera mereka juga berwarna hitam, yaitu warna yang melambangkan sikap merendahkan diri, karena bendera Rasulullah saw juga berwarna hitam yang diberi nama Al-'Uqab.... Maksudnya, bahwa Al-Mahdi yang terpuji dan dijanjikan akan muncul pada akhir zaman, kemunculannya adalah dari wilayah timur dan dia dibai'at di sisi Baitullah sebagaimana ditunjuki oleh beberapa hadits.

hidup sihat ala Rasulullah

Para pakar kesehatan menyatakan bahwa udara sepertiga malam terakhir sangat
kaya dengan oksigen dan belum terkotori oleh zat-zat lain, sehingga sangat
bermanfaat untuk optimalisasi metabolisme tubuh. Hal ini jelas sangat besar
pengaruhnya terhadap vitalitas seseorang dalam aktivitasnya selama seharian
penuh.



Contohlah Rasulullah, yang setiap subuh selalu mendapat asupan udara segar.
Beliau bangun sebelum subuh dan melaksanakan qiyamul lail.
Biasanya orang yang memulai kehidupan di pagi hari dengan bangun subuh,
akan menjalani hari dengan penuh semangat dan optimisme.
Berbeda dengan orang yang tidak bangun di subuh hari, biasanya lebih mudah
terserang rasa malas untuk beraktivitas.



Untuk menjaga kesehatan mulut dan giginya pada pagi hari, Rasulullah SAW
biasa memakai siwak. Siwak mengandung flour yang sangat bermanfaat dalam
menjaga kesehatan gigi dan gusi. Mulut dan gigi merupakan organ tubuh yang
sangat berperan dalam konsumsi makanan.
Apabila mulut dan gigi sakit, maka biasanya proses konsumsi makanan menjadi
terganggu.



Rasulullah saw membuka menu sarapannya dengan air dingin yang dicampur
dengan madu. Dalam Al Qur�an, madu merupakan syifaa (obat) yang diungkapkan
dengan isim nakiroh, menunjukkan arti umum dan menyeluruh. Pada dasarnya
madu bisa menjadi obat atas berbagai penyakit. Madu berfungsi untuk
membersihkan lambung, mengaktifkan usus-usus, dan menyembuhkan sembelit,
wasir, luka bakar, dan peradangan.



Tujuh butir kurma ajwa (matang) menjadi kebiasaan Rasulullah saw menjelang
siang. Beliau pernah bersabda, "Barang siapa yang makan tujuh butir kurma,
maka akan terlindungi dari racun." Hal ini terbukti ketika seorang wanita
Yahudi menaruh racun dalam makanan Rasulullah pada sebuah percobaan
pembunuhan di perang Khaibar, racun yang tertelan oleh beliau kemudian bisa
dinetralisir oleh zat-zat yang terkandung dalam kurma. Sementara itu Bisyir
ibu al Barra�, salah seorang sahabat yang ikut makan racun tersebut
akhirnya meninggal, tetapi Rasulullah saw selamat dari racun tersebut.
Rahasianya adalah tujuh butir kurma yang biasa dikonsumsi Rasulullah saw.



Menjelang sore hari, menu Rasulullah biasanya adalah cuka dan minyak
zaitun. Tentu saja tidak hanya cuka dan minyak zaitun, tetapi dikonsumsi
dengan makanan pokok seperti roti. Manfaatnya banyak sekali, diantara
mencegah lemah tulang, kepikunan, melancarkan sembelit, menghancurkan
kolesterol, dan melancarkan pencernaan.



Di malam hari, menu utama makan malam Rasulullah adalah sayur- sayuran.
Secara umum, sayuran memiliki kandungan zat dan fungsi yang sama, yaitu
menguatkan daya tahan tubuh dan melindunginya dari serangan penyakit.



Setelah makan malam Rasulullah tidak langsung tidur. Beliau beraktivitas
terlebih dahulu supaya makanan yang dikonsumsi masuk lambung dengan cepat
dan mudah dicerna. Caranya bisa juga dengan shalat. Rasulullah saw
bersabda: "Cairkan makanan kalian dengan berdzikir kepada Allah dan shalat,
serta janganlah kalian langsung tidur setelah makan, karena dapat membuat
hati kalian menjadi keras."



Artikel diatas diambil dari buku Panduan Diet Ala Rasulullah yang ditulis
oleh Indra Kusumah SKL, S.Psi. Buku ini mengulas tentang pola makan
Rasulullah saw sehari-hari, adab makan Rasulullah, makanan kesukaan
Rasulullah serta khasiatnya, makanan dan minuman yang kurang disukai
Rasulullah saw, makanan dan minuman yang dilarang Rasulullah, dan lain
sebagainya.



Panduan Diet Ala Rasulullah mencoba menggabungkan unsur keteladanan diet
ala Rasulullah dengan pengetahuan ilmiah. Buku ini diterbitkan oleh
QultumMedia.